生老病死乃人生的旅途，是從起點（出生）開始，經歷種種變故，抵達終點站（死亡）的過程。生和死是這一過程的兩個
摘自《夢境世界的語言》戴維．方坦納著；李潔修譯本 分析夢的最佳方法就是通過重現夢日記中的主題，不論分析是關
按照榮格派的觀點,夢其實是無意識對於個體意識的智慧忠告,讓個體意識能夠更多意識到自己所處的位置和實際情況是什
象徵夢的詞彙是象徵，這是真正的象形字。我們也許看過最早期的象形中國字，那些字像一幅簡筆畫。比如，「水」字就
象徵夢的詞彙是象徵，這是真正的象形字。我們也許看過最早期的象形中國字，那些字像一幅簡筆畫。比如，水字就像三
迷霧中的尋寶者 你可以看到許多談論夢的書，那些書旁徵博引，滔滔不絕地談夢，的確開人眼界，頗有趣味，但是它們
由於每個人的經歷不同，所見所聞也就不同。因此，某一事物，比如魚，在不同的人的不同的夢裡，表示的意思是不同的
夢中衣服代表什麼？ 衣服 衣服是人的外表，因為衣服往往表示人的外表。還有，當人們不在夢裡直接夢某個人時，也往
年輕人 1．夢裡比自己年輕、又與自己是同一性別的人一般象徵自己的單純、天真的成分，這個成分尚未被虛偽、充滿野
提示疾病的夢 早在古時候，中國人就提出夢與疾病有關的說法。《列子》中提出，陰氣壯則夢見涉大水而恐懼，陽氣壯
一年後，一天我走進魏公村書店，突然有一種似曾相識感，周圍的情景好像見過，售貨員的樣子，周圍買書人都有些像見
夢見各種奶都是天賦，伊斯蘭教和聖道本性的跡象。 夢見飲奶將得到教門的益處和成就的予兆，如能夠辨別出什麼奶而
對夢的研究，人們形成種種觀點，從而有了由種種夢行為習慣以及各種傳統並成為本民族文化的一個有機的組成部分：夢
解讀古代占夢術 古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺
一個神秘故事 有一位外國作家，寫了一個神秘的故事，故事的梗概是這樣的： 主人公是一個水手的兒子。在他很小的時
有一種神秘的夢是心靈感應的夢，這類夢和預言性的夢很相似，也是實景，不能分析，我們常常分不清一個夢是心靈感應
文/粟周熊 ■漫畫/冷潔 夢可以傳遞何種信息 人類對夢的認識還相當膚淺，關於夢的科學還有許多空白，夢的機制也還有
解夢人 ： 類似上面這種被人追殺或是追趕的情節大概是我們夢中最常見的了，幾乎每個人都做過這樣的夢。雖然夢的內
難忘的午後聚會 這是一個陽光明媚的午後，姜子牙、周公、莊週三人再次聚在一起，他們好不開心地談論著彼此都十分
夢是客觀現實的反映，沒有客觀世界也就沒有夢，但這種反映卻不是直接的，而且做夢的內容也沒有什麼限制，所謂「人
中國古代生產力低下，對自然的認知有限，因此，中國的占夢術在很大程度上存在著迷信色彩。鑒於占夢術士各持一技，
《宋史》載：晉安王子勳設壇潯陽，即皇帝位。夜夢乘龍上天，可是低頭一看，卻是條沒有頭的龍。他把這夢象告訴左右
據《晉書·苻融傳》記載，董豐在外遊學三年，回家當夜妻子被害。其妻之家兄懷疑是董豐干的，把董豐送交官府治罪。
三國時的何晏多次夢見幾十隻青蠅趴在他的鼻子上，怎麼趕也趕不走，於是他就去問管輅是什麼意思。管輅先把夢象中的
《禮記·檀弓上》記載，孔子臨終前已經預感到生命的末日。他向子貢講述了夏後氏、殷人和周人殯禮的差異，然後說：
夢是人生不可或缺的一部份，心理學家已經把它彙集成一門學問，使得人類對於夢的內容有進一步的理解。在我國的古代
人為什麼會做噩夢 西漢王延壽《夢賦》說，他在夢中「悉睹鬼神之變，怪則蛇頭而四角，魚首而鳥身，三足而六眼，龍
夢象的象徵意義 一個新人學的大學生，一天夜裡，他夢到自己身穿中世紀的服裝走進一幢很暗的房子，屋內很亂，突然
一、占夢術之一：問憂不問喜 在甲骨文中保存有許多殷王占夢的記載，可以看出殷王對夢兆的迷信是 相當深的，也可以
夢象形式的四大因素 現代科學研究表明，夢主要是由一些抽像的事物有機組合而成，而非隨意堆砌而成的一個複雜物體