五路財神靈簽 第十簽【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重見一陽後 何須打瓦共鑽龜 病患時時命蹇衰
聖 意：名難圖。財祿失。行人遲。訟未息。病留連。求神祐。莫貪求。宜守舊。
東坡解：命運多蹇。疾病連綿。但宜修省。托庇蒼天。直須冬至。禱神方痊。
凡百謀望。作事必全。
碧仙註：?妄遇凶災。陰人口舌來。一交生日後。漸漸笑顏開。
解 曰：此簽大意。曉然欲惡人知悔過。若問病訟。十月方可。不然莫解。
若作非為。禍患立至。主家神不安也。
釋 義：一陽復生。即有喜之義。泰來之兆也。交生誕冬節候。名利漸享。謀為遂意。
只當避害向善。慎勿妄動。君子佔之。當式微之運。仿剛正人為援。則立身行己。不為小人排陷。小人占此亦宜斂退。不可進陵君子。病訟過前月。無事為幸。
占 驗：一生考。遺才。占此不取。應在何須打瓦一句。
又一士傷後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一陽末復之候。
而車見者恰符二十二也。此第三句之驗。
故 事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。魯人。孔門弟子。以德行稱。有奇疾。將死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封鄆公。
廣天宮提醒您
「打瓦」是古代的投擲遊戲，「鑽龜」是問卜(卜卦)之意，所謂「何須打瓦共鑽龜 」，對於現場求籤者而言可以解釋作「何須在這裡擲茭問卜」之意。
當然「何須打瓦共鑽龜」也可以解釋作「何須四處問卜」之意。
本簽寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取)，神明現階段也暫時無從幫忙，等病患自己命大能過得了這一關，確定命不該絕，屆時再求神吧。
解籤不是古文考究工作，而是在古文當中找到與信眾現代生活相應的隱喻文字，才是對求籤者有效的解讀。