夢--人文典故類

夢--人文典故類

[夢筆]  夢見人贈筆於己。占夢者認為是文才大進之兆。《晉書.王恂傳》：「恂夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云：『此當有大手筆者。』俄而帝崩，哀冊謚議，皆恂所草。」《南史.文學傳.記少瑜》：「少瑜嘗夢陸□以一束青鏤管筆授之，云：『我以此筆猶可用，卿自擇其善者。』其文因此遒進。」《南史.江淹傳》：「淹少以文章顯，晚節才思微退……又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五彩筆，一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才荊」《舊唐書.李嶠傳》謂李嶠「兒童時，夢有神人遺之雙筆，自是漸有學業。」

[夢筆生花]  夢筆頭生花。古代占夢者認為是才情橫溢、文思豐富之兆。五代王仁裕《開元天寶遺事》下：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才瞻逸，名聞天下。」

[攀天之夢]  傳說堯曾夢攀天。占夢者認為是他登上聖王之位的先兆。《東觀漢記》：「堯夢攀天而上，湯及天舔之，此皆聖王之夢。」

[長眉之夢]  古代占夢例子。舜曾夢見自己眉毛長長，占夢者認為是大貴的徵兆。《帝王世紀》：「舜夢眉長與發等，堯乃賜以昭華之玉，老而命舜代己攝政。」 《敦煌遺書·新集周公解夢書》：「舜夢見眉長髮白，六十日得天子之位。」 《太平御覽.宗空篇》：「舜有長眉、擊鼓之夢。」

[擊鼓之夢]  古代占夢例子。傳說舜曾夢中擊鼓。占夢者認為是大貴的徵兆。《白孔六帖》：「堯舜上聖，符域內之休征。」注引《夢書》：「堯夢乘青龍上泰山，舜擊夢鼓。」明陳士元《夢占逸旨.宗空篇》：「舜有長眉、擊鼓之夢。」

[眾維魚矣]  《詩經》所記牧官的夢象。指蝗蟲變成了魚。占夢者認為是豐年之兆。《詩.小雅.無羊》：「牧人乃夢：眾維魚矣，□維□矣。大人佔之：眾維魚矣，實維豐年；□維□矣，室家蓁蓁。」馬瑞辰《毛詩傳箋通辭》：「眾當為□之省借；□，蝗也。《埤雅》：『陂澤中魚子落處，逢旱日暴，率變飛蝗；若雨水充濡，悉化為魚。』此詩牧人夢□蝗化為魚，故為豐年之兆。」

[墮床之夢]  古代著名占夢例子。唐高祖李淵曾夢身死墮於床下，為群蛆所食，占夢者認為是億萬臣民趨附、將得天下的徵兆。《太平廣記》引《廣德神異錄》：「唐太宗年十八，與晉陽令劉文清首謀之夜，高祖夢墮床下，見遍身為蟲蛆所食，甚惡之，咨詢於安樂寺智滿禪師。師曰：『床下者，陛下也。群蛆食者，所謂群生共仰一人活耳。』高祖嘉其言。」《宋人小說類編.醫卜星相類.智滿圓夢》：「唐高祖將舉義師入長安，忽夜夢身死墮於床下，為群蛆所食，及覺，甚惡之，乃諧智滿禪師而密話之。滿即賀曰：『公得天下矣。』帝大驚，謂滿曰：『何謂也？』滿曰：『其死，是斃也；墮於床，是下也；群蛆所食者，是億兆之所趨附也。』」清熊伯龍《無何集.夢辯》附錄清沈桐威語：「河干之夢，著於宋史；墮床之夢，載於唐書。」

[夢得斤斧]占夢者認為是將遇選士的徵兆。《太平御覽》卷八二零引《夢書》：「斤斧為選士，取有材。夢得斧斤，選士來。」

[夢得矛戟]占夢者認為是將有相敕之憂的徵兆。《太平御覽》卷六七四引《夢書》：「矛戟為相待，期早晚也。夢得矛戟者，憂相敕也。持矛待交友，見人持矛，待於己也。持矛來，倒卻中止也。」

[夢得券契]  占夢者認為是得誠信之士的徵兆。《太平御覽》卷五九八引《夢書》：「券契為有信。夢得券契，有信士也。」

[夢得羈韁]  占夢者認為是有約制之事的徵兆。《太平御覽》卷三五九引《夢書》：「羈韁為物，相要制也。夢得羈韁，要約士也。羈結語言，韁往來也。羈結韁堅，結敕強也。弊絕不用，難俯仰也。」

[夢得鑲盾]  占夢者認為是有相負之憂的徵兆。《太平御覽》卷三五七引《夢書》：「夢得鑲盾，憂相負也。」

[夢得袞衣]  袞衣，繡龍之衣，古代天子、上公的禮服。占夢者認為夢著袞衣是位至三公的徵兆。《洛陽伽藍記·景寧寺》：「孝昌年，廣陽王元淵初除儀同三司，總眾十萬，討葛榮，夜夢著袞衣，倚槐樹而立，以為吉征，問於元慎。曰：『三公之祥』。淵甚悅之。」由於該夢還有「倚槐樹而立」之象，為死亡之兆，所以結果只是死後得三公。參闡「槐字木旁鬼」條。

[夢得丈尺]  占夢者認為是將有正他人長短這事的徵兆。《太平御覽》卷八二0引《夢書》：「丈尺為人正長短也，夢得丈尺，欲正人也。」

[夢生八翼] 《晉書·陶侃傳》載，陶侃「夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。……及都督八州，據上游，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。」

[舐天之夢]  古代著名的占夢例子。成湯夢舐天，占夢者認為是登聖王之位的徵兆。《東觀漢記》：「和熹皇后，嘗夢捫天，體蕩蕩正青，滑有若鐘乳，後仰吸之，以訊占夢，言堯夢攀天而上，湯夢及天舐之，此皆聖王之夢。」明陳士元《占夢逸旨·宗空篇》：「堯有攀天、乘龍之夢。」

[大魁之夢]  大魁即居科舉殿試之首。大魁之夢即得中狀元之夢。《老學庵筆記》：「天聖初，宋元憲公在場屋日，夢大魁天下。當入見，宋公偶為眾人之首，禮部因奏舉人宋祁等，公以為夢征止此矣。後卒為大魁。」

[大稱之夢]  古代占夢例子。大稱即大秤。唐中宗時上官婉兒之母曾夢見人遺大秤，占夢者認為所生子當秉國權衡。《舊唐書.后妃傳》：「中宗上官昭容，名婉兒，初在孕時，其母夢人遺大秤，占者曰：『當生貴子，而秉國權衡。』即生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如占者之言。」

[墮瓦之夢]  古代著名占卜例子。魏文帝曹丕以兩蛙墮地化為鴛鴦的夢象，請占於占夢者周宣。周宣認為後宮有暴死的徵兆。曹丕的夢是虛構的，本意在試周宣，據說結果還是應驗啦。《三國誌·魏志·周宣傳》：「文帝問周宣曰：『吾夢殿屋兩瓦墮地，化為鴛鴦，此何謂也？』宣對曰：『後宮當有暴死者。』帝曰：『吾詐卿耳』。宣對曰：『夫夢者，意耳。苟以形言，便占吉凶。』言未畢，而黃門令奏宮人相殺。」

[三刀之夢]  古代著名占夢例子。晉王潛夢三刀又益一刀，占夢者認為是官臨益州之兆。夢懸三刀於屋樑，須臾又益一刀，意甚惡之。李毅賀曰：「三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？後潛果遷益州刺史。」李商隱《街西池館》詩：「太守三刀夢，將軍一箭歌。」

[刀開其心之夢]  古代占夢例子。漢鄭玄夢人以刀開其心，占夢者認為是啟心開智的徵兆。《太平廣記》引《異苑》：「鄭玄師馬融，三載無聞。融還之，玄過樹陰下假寐，夢一人以刀開其心，謂曰：『子可學矣。』於是寤而即返，遂洞精典籍。後東歸，融曰：『詩、書、禮、樂皆東矣。』」，

[巨鑿破心之夢]  古代占夢例子。唐尹知章夢人持巨鑿破其心，占夢者認為是啟心開智的徵兆。《新唐書. 尹知章傳》：「尹知章，絳州翼城人，少雖學，未甚解通，忽夢人持巨鑿破其心，內若劑焉。驚悟，志思開徹，遂遍明六經。」

[乘舟過月之夢]   古代著名的占夢例子。夏禹未遇時，曾夢乘舟從月中過。占夢者認為是大貴之征。《白孔六帖》：「夏禹未遇時，夢乘舟月中過。」明陳士元《夢占逸旨·宗空篇》：「禹有山書洗河、乘舟過月之夢".