有位婦女感到極度疲乏，但仍硬撐著繼續工作。一天晚上，她夢見自己正死命地抓住窗框不讓自己摔下樓去，但終因體力
兒童的夢是願望的滿足，成人的夢也是如此，這點在文藝作品和日常生活中論據很多。 施溫德作的名畫《囚犯的夢》，
弗洛伊德把夢的實質理解為夢是一種願望達成，它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續，是由高度錯綜複雜的智慧活動
按照古代占夢術的要求，不是所有的夢都可以入占的.同時，對占夢者也有一些特殊的要求，這就是古代占夢術上著名的
弗洛伊德把夢的實質理解為夢是一種願望達成，它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續，是由高度錯綜複雜的智慧活動
有位婦女感到極度疲乏，但仍硬撐著繼續工作。一天晚上，她夢見自己正死命地抓住窗框不讓自己摔下樓去，但終因體力
夢是願望的達成或滿足 弗洛伊德把夢的實質理解為：夢，「是一種願望達成，它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續
按照古代占夢術的要求，不是所有的夢都可以入占的.同時，對占夢者也有一些特殊的要求，這就是古代占夢術上著名的
有位婦女感到極度疲乏，但仍硬撐著繼續工作。一天晚上，她夢見自己正死命地抓住窗框不讓自己摔下樓去，但終因體力
如果把夢當成原始人來信，那麼夢的象徵就是講原始語的詞彙。主題或許可以說是夢的成語。這一章我們要研究一下夢的
第一節 弗洛伊德：夢是被壓抑的 性慾的變相滿足 任何研究夢的著作，都無法迴避弗洛伊德。精神分析學的奠基人弗洛伊
中國古代對夢的分類可以上溯到史前時代，在不同的歷史階段，占夢家、哲學家以及佛教等，對夢的分類各不相同，常常
中國古代生產力低下，對自然的認知有限，因此，中國的占夢術在很大程度上存在著迷信色彩。鑒於占夢術士各持一技，
據史書記載，隋文帝楊堅曾夢見洪水淹沒都城，心裡很不舒服，於是就移都大興。有占夢家認為，唐高祖姓李名淵，洪水
唐代張冗著《獨異志》，其中記載有這樣一個故事：隋文帝楊堅在沒有登基做皇帝時，曾經乘船而行，夜泊江中，夢見自
【摘要】作者論述了構成中國人人格的主要矛盾體系是儒體系和道體系，他們在認知系統形成儒指令和道指令，在防禦機
弗洛伊德把夢的實質理解為夢「是一種願望達成，它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續」，是由高度錯綜複雜的智慧
疾病夢預兆 有位婦女感到極度疲乏，但仍硬撐著繼續工作。一天晚上，她夢見自己正死命地抓住窗框不讓自己摔下樓去
一、占夢術之一：問憂不問喜 在甲骨文中保存有許多殷王占夢的記載，可以看出殷王對夢兆的迷信是 相當深的，也可以
所謂「夢有五不佔」，就是指有五種夢不能入占。 其一是神魂未定而夢者，不佔 。 這是因為夢是由人的神魂感應所產生
古代占夢術對占夢者也有嚴格的要求，並不是所有的人讀了夢書之後都能成為占夢士，只有符合某些特殊條件的人，才有