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道家正一派奇门遁甲排盘

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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,

但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类:奇门遁甲。

奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:

《烟波钓叟歌》

阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。

一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。

先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。

认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。

符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。

六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。

天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。

地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。

更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。

能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。

更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。

天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。

直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。

九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。

天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。

生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。

白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。

丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。

庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,

六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。

八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。

篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。

大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。

吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。

要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营,

乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。

废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬,

旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。

十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。

天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,

三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,

若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。

假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。

三藏算命奇门遁甲排盘使用说明

道家正一派奇门遁甲排盘使用说明:

经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良辰也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。

奇门遁甲起源于四千六百年前,我们的祖先黄帝大战蚩尤之时天神所传授的,再经过黄石老人,张良等先贤改良整理之后流传至今。中国历史上的名人像黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等都把此术运用于行军作战,从而建立了盖世奇功。奇门遁甲的用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨;其二实择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利。

奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位。所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。

正一派的创始人为张陵(公元34—157年),字辅汉,号天师,道教尊称为张道陵。他于东汉末年创立五斗米道,后被道教奉为创教者,正一真人是太上老君授与他的封号。五斗米道后来又分为正一派和全真教。

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